《腾模——行者无疆》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》总文集-第九十七子集《江山代有才人出》中。
行者无疆
上善若水腾苍猊，
融会贯通模旖旎。
百尺竿头更进步，
一往无前自奋蹄。
注：
1、行者无疆：为了理想而奋斗的人，是没有边界和局限的，泛指行动者，实践家。
【出处】《晏子春秋内篇·杂下》“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣’晏曰：‘婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”后人将其引申和总结，成为大家很熟悉的“思者无域，行者无疆”。
2、上善若水：是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
【出处】老子《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。
出自：《中国艺术界腾模现象调查——鸿渐之翼》“跨越生命高度——上善若水，大爱无疆” （更多详情请点击）。
3、腾苍猊：驾驭犬中之王，泛指驾驭神兽，助战主人，无敌天下。
【出处】郎世宁《十骏犬图》轴十幅，画了十条品种高贵的名犬，分别命为：“霜花鹞”、“睒星狼”、“金翅猃”、“苍水虬”、“墨玉璃”、“茹黄豹”、“雪爪卢”、“蓦空鹊”、“斑锦彪”和“苍猊”。苍猊是乾隆皇帝的藏獒，被乾隆帝，封为狗状元，犬中之王，曾震撼朝野。意大利画家郎世宁受旨意，根据乾隆十条爱犬的形态绘制《十犬图》。其中最后一幅《苍猊》表现的就是这条藏獒。郎世宁所画的动物，和传统中国绘画中的动物有很大的差别，他从来不用连绵富有弹性的线条来描绘物象的轮廓，而是以细碎的小笔触来表达动物皮毛的质感；郎世宁还深谙动物的解剖结构，所以描绘的动物形象非常准确，而且富于立体感，和中国画家笔下的动物形象大相径庭，别有一番味道，很得乾隆皇帝的青睐。
【出处】《中国艺术界腾模现象调查——墨獒堂主》“源起——追寻——相伴——离别——创作” （更多详情请点击）。
4、融会贯通：意思是指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。
【出处】宋·朱熹《朱子全书》："举一而三反；闻一而知十；乃学者用功之深;穷理之熟；然后能融会贯通；以至于此。"
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出自：《中国艺术界腾模现象调查——鸿渐之翼》“开启创作激情——融会贯通，酣畅淋漓” （更多详情请点击）。
出自：《中国艺术界腾模现象调查——脱颖而出》“独辟蹊径-藏獒水墨——一学就会-藏獒画法——实践真知-藏獒雅韵” （更多详情请点击）。
5、慕：与“模”谐音，指依恋、向往，可以理解仰慕与羡慕。
6、旖旎：旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子，也用来比喻女子美丽。
【出处】《史记·司马相如列传》 “旖旎从风”。
【出处】成公绥《木兰赋》 “顾青翠之茂叶,繁旖旎之弱条”。
【出处】《梼杌闲评——明珠缘》“说不尽软玉温香,娇柔旖旎”。
7、百尺竿头更进步：百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。
【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
【出处】《中国艺术界腾模现象调查——鸿渐之翼》“进入高校深造——百尺竿头，更进一步” （更多详情请点击）。
8、一往无前：形容勇猛无畏地前进。
【出处】孙中山“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。
【出处】《中国艺术界腾模现象调查——谆谆教诲》“硕果累累——一往无前自奋蹄”。
9、自奋蹄：胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。
【出处】臧克家《老黄牛》“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”
作者系中华艺术平台发起人，《全球艺术家编码》系统创始人赵梅阳【全球艺术家编码189】，战略管理专家，艺术金融专家。
【大师之道-画写授缘】全面跟踪记载当代超现实画家吴国英【全球艺术家编码087】，当代国画家腾模【全球艺术家编码186】。
2018年11月17日，足下天空走进腾模美术馆，赵梅阳摄影
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